Sveits sier

Photo: J. Lamon

Ah ! quel saint homme que le curé Maret ?

Depuis près de deux siècles, son tombeau amène au village de Leytron tant de pieuses femmes du Valais.

Il est mort en odeur de sainteté et sa mémoire doit survivre à notre génération comme aux précédentes !

Quel saint homme que ce curé Maret !.. En mann for hvem alle kunstgrepene til den onde ånden sviktet som en vanndråpe i en chaufour !

Men la oss komme til historien vår.

En gang, vi spesifiserer ikke, - 300, 400 år kanskje - les diablats stormet inn på sletten som skiller Saillon og Leytron en del av den velstående åssiden som dominerte den. Denne formidable massen av godt land som i dag grenda Montagnon brer seg utover i den sørlige solen, var for dem bare en ufullstendig oppgave. Også, hver vår, dra nytte av snøsmelting og tine, kastet ikke helvetesbandet ned steinblokker blandet med hauger med dyrkbar jord hver natt? ?

Det gikk ikke et år uten at det dukket opp et nytt arr på flankene til Ardeva.. Det vakre gresset på fjellet ble revet i stykker for å fylle jordene og vingårdene lenger ned..

Det var uutholdelig. Det måtte ta slutt. Befolkningen brydde seg ikke lenger. Hvis vi ikke utnytter presten, hva hjelper det oss å ha en hellig mann? ? spottet de mest irriterte. En delegasjon gikk til den verdige presten :

«Stygg presten, du som har så mange gode inspirasjoner fra den gode Herre, du må forholde deg til paradisets gode sjeler ganske ofte. Du vil ha mye fortjeneste i å beseire diablatene som ikke stopper en fori[1] av dechable[2] ned landene for å sette det dårlige på det gode.

Prøv en gang å gå og varsle der oppe ved midnatt for å forhindre dette., eller å jage vekk hekseri. Ellers slipper de oss fra kroken fori hvem kommer alt som kan så lenge som på spissen av Ardeva ».

– Jeg skal dit i kveld. Kom hjem og be ! sa presten.

Samme kveld, mot 10 og en halv time, han la ut bevæpnet med en liten beholder med hellig vann og en flaskebørste, for å komme frem til ønsket punkt ved midnatt, fast tid på sabbaten. Han tok en vinkel gjennom vinrankene som dekker bunnen av åssiden og som skred eller snøskred rev fra hverandre i hvert øyeblikk..

Ved det første signalet om den djevelske ytelsen, presten var på feil steder.

Ubrukelig ! sa en hul stemme, det er bra for en stund, ditt hellige vann, dette stedet tilhører oss, vi har ingen andre !

I navnet til den øverste Gud som kastet deg inn i de evige flammene sammen med din far Lucifer, svarte den hellige mann, Jeg beordrer deg til å flykte og aldri komme tilbake for å forstyrre stillheten på disse stedene !

Å snakke slik i vår mektige fiendes navn, du må ikke ha en fot på skråningen av skrustikke !… laget i en vinnende tone en fosforiserende silhuett i form av en enorm steinbukk som røyker pipe.

– Hvilket faktum bygger du anklagen din på? ? spurte presten i Leytron godmodig.

– Det er heldig for deg at din feil kun er venisk.

– Men for en feil ?

– Har du ikke den ubeherskede vanen med å drikke noen glass vin når du handler for din avskyelige tjeneste? ? spurte steinbukken.

Menighetsgoder gir meg rett til å få servert hest til løpene mine. Men jeg tar ingen, oppdager at det er mindre belastende for mine stakkars pasienter å gi meg et enkelt glass vin.

Den røykende steinbukken nyste av raseri og ble stille.

Fra toppen av grenene til en sykelig gran som ble stående på avgrunnen, spurte en gigantisk gulaktig vampyr :

– Spiste du ikke et stykke pølse om morgenen på askedagen?, vender tilbake fra å gi ekstrem salve til en døende person ?

– Dette er usant, svarte den gode presten med den dypeste ro., det var karnevalskveld… Jeg ga opp den siste biten da jeg så Poussinière dukke opp bak Ardeva-ryggen !

Fra under en enorm blokk som hun sluppet mellom ringene for å kaste den ned i dalen, spurte en stor svart og hvit hoggorm med en skingrende stemme, i en fløyte av stavelser :

– Det gjenstår å se om dette går kveld, du brukte ikke all tiden din med denne enken av produktet ?

– Det var for å lege et sår, som en veldedig prest skal gjøre, lite opptatt av forhastede dommer ! Og presten så en hel gjeng med monstre paradere slik, de du gjør, de andre i røyk, blant hvem menneskelige former forenes med kløvede føtter, rør, haler eller vinger. Hver av dem kom med sin klage mot den verdige mannens hellighet. Den siste, en velformet menneskekropp, men utstyrt med kuhale og fratatt et hode, s’ forhånd, bevæpnet med en trefork å fortelle ham :

- Når, hver høst, du går opp til landsbyen Montagnon for å holde messe mot oss, ikke ta fra tid til annen en eller to druer gjennom vinstokkene ?

– Oui ! Men jeg har aldri disponert denne eiendommen til andre bortsett fra min hjelp : det er varmt i nærheten av Saint-Maurice ved foten av fjellet.

Allerede jublet hele det sataniske selskapet, føler presten beseiret, da sistnevnte la til med selvtillit :

– Jeg tok til og med denne kvelden, går opp, en snipe som nebbkroken har glemt, mais, se om jeg ikke har plassert en batz på tuppen av innsatsen.

Definitivt, prest Maret var uovervinnelig. Den diablats ble tvunget til å anerkjenne kreftene hans.

– Vi drar, sa de, siden den Mektige befaler det gjennom din munn, men det er uforanderlige rettigheter for helvetes ånder. Kjørt ut av disse stedene, vi må gå et annet sted. Det er opp til deg å bestemme vår pensjonisttilværelse.

– Pierraye-ravinene i Bagnesdalen. Som, dine dårlige handlinger vil ha mindre effekt, svarte presten.

– Vi må fortsatt legge forholdene til rette, det er vår rett, sa de onde åndene :

enn noen gang, i Leytron prestegjeld, tre individer slår ikke churn på samme dag ;

enn noen gang, i prestegjeldet, tre husstander elter brød på samme dag ;

enn noen gang, i prestegjeldet, det er 3 fødsler i 24 timer.

Fortell alle, fra toppen av sladderprekestolen din, bil, ved brudd på denne forpliktelsen, vi ville komme tilbake og gjøre alt igjen.

Det er derfor, hvis vi tror fortelleren, det er fortsatt vanlig i kommunen Leytron å aldri lage smør eller brød i tre familier på samme dag. Tradisjonen forblir taus når det gjelder observasjonen av tredje ledd.

aksje